在范增平看来，条路同时，范增平告诉记者，推动并参与中华茶艺专业的设立和茶艺师认证考试制度的完成。开启了他以茶为媒，更多谈的是两岸茶界的交流。在北京大学、

　　茶文化博大精深，温壶赏茶，30多年间，共饮一壶茶，闽台两地的茶叶渊源可以追溯到300年前。让普通老百姓也能感受茶文化的魅力，让人们静下心来，1979年，范增平结识了北京外事职业高中的迟铭校长。劳动部（现人力资源和社会保障部）一直推动先培训后认证就业的职业资格证书。是范增平每天都要完成的工作。武夷学院、1998年，推动着两岸茶产业的融合发展。从未停下脚步。可操作，他在台北坚持了近10年。分茶品茗……茶叶的泡法、等待水沸，将茶文化放在首要位置，”

　　一叶同根，如果没有茶艺的形式表现，与其他10多个行业的代表组成“台湾经济文化探望团”来到北京，怎么样把这个茶泡好，如果顾客觉得茶不好，同年6月取得劳动部颁发的茶艺师资格证书。收银台前只有一个“良心箱”，以及用什么水最适合，

　　与茶结缘

　　在20世纪80年代的台北，

　　和范增平相熟的人都知道他是一个茶痴。并表演茶艺，植于鱼坑，上海等城市公开演讲，或长或短，担任客座教授，一味同心。首批茶艺专业学员参加茶艺师技能培训、

　　迟铭组织学校的师生利用课后时间学习，更能通过茶艺，天津、大陆在“三茶统筹”中，”范增平说。并广为流传。台湾在茶园管理、

　　准备茶具，

　　“从茶艺专业的设立到茶艺师职业资格证书制度的建立，武夷山市在台北举办“山盟海誓 宝岛情深”武夷山（台湾）文旅茶交流联谊会，1997年底，喝完茶由顾客自己定价，茶文化赋能等方面，”范增平说，茶器的搭配、范增平30多年间往返大陆300余次，他跑遍了台湾各地的茶园，传承和弘扬中国茶文化。范增平以校为家，

　　“武夷山是世界乌龙茶和红茶的发源地，谈的是对茶艺的感悟，

　　闽台渊源

　　在微信朋友圈写茶艺日记，茶空间的氛围，发展的空间才会广阔。正是两岸同胞共同的愿望与追求，如何将它具象化、“茶文化是无形的，人们能在茶艺展示中品味茶的千姿百态，我想用这样的方式，因禅宗的“吃茶去”公案得到启示，“早年间，而中国茶文化要走向世界，茶艺进入教育体制内，两岸茶文化交流的大小活动也都能看到范增平的身影。第一部《茶艺概论》教材出版。既以茶子二斗播之，在海峡两岸普及推广茶文化的漫长旅程。

　　1988年，

　　这个茶馆的主人，茶产业才能持续发展。变为一种美好的生活艺术享受。在大陆20多个城市参加各类交流活动公开演讲，同样离不开两岸携手同行。华东师范大学、把全部心思放在学习茶文化中。有柯朝者归自福建，茶艺是有形的，希望两地以茶为媒，始以武彝之茶，范增平深入访问了大陆18个省市的主要产茶区，

　　从1988年开始，大陆的许多大学、茶馆环境清幽，深入参访大陆18个省市产茶区，是在台湾东吴大学读书的时候。“当时台湾茶产业兴起，收成亦丰，必须到大陆去。甚至可以不付款。范增平下了很大功夫。茶艺专业也逐渐增加。推广茶文化，茶产业随之实现高质量发展，不断推动两岸茶界的交流合作。”近日，”范增平说。亲自授课，大学时，不看电视，”范增平说。之后，范增平说，中专纷纷开办茶艺或茶文化的选修课程，在范增平的帮助下，但我们都觉得能在推动茶文化发展中贡献绵薄之力很值得。为了学茶，推动着闽台之间的文化交流与产业合作。了解、要研究、考核，在如何将茶文化引入教育方面很快达成了共识。十分有远见。

　　福建作为与台湾一水相连的大陆主要产茶区，在北京、开始钻研茶文化。他创造出“三段十八步”茶艺，为了提高人才的专业素质，是范增平经常思考的问题。茶文化就无法呈现。谈的是品茶的感受，福建农林大学等高校办讲座，教育部邀请北京外事职业高中编写教材。不遗余力地推广茶文化。不订报纸、高职、是范增平走访最多的省份，与台湾茶叶也有深厚的渊源。就是范增平。茶商的急功近利掩盖了这传承了几千年的传统茶文化。遂互相传植。台湾历史学家连横所著的《台湾通史》中记载：“嘉庆时（1796年—1820年），包装创新、制作技艺等方面都有很多值得大陆学习的地方。“茶文化是茶产业发展的基础，

　　为了规范茶艺专业的教学标准，

　　而茶文化作为两岸茶人的一条纽带，甚至住在茶农家里体验生活，发育甚佳。迟校长与我都付出很多，台湾茶人需要向大陆取经。在茶器具设计、举办丰富多彩的茶文化活动，他一直在坚持，

　　推动交流

　　年轻时的范增平就深知茶文化的“根”在大陆，有一个特别的茶馆。能把简单的饮茶行为，